コンスタンディヌーポリ総主教庁
元来は、原始キリスト教の五大総主教座（ローマ、コンスタンディヌポリス、アンティオキア、エルサレム、アレクサンドリア）のひとつで、きわめて古い伝統をもつ。かつては東ローマ帝国の首都の教会として、また東方正教会の首長として、東ローマ皇帝に任命された総主教が東ローマ帝国領だった現在のトルコ・ギリシャからブルガリア・セルビア、さらにはロシアまでを管轄し、ローマ教皇とキリスト教会の首位の座を争うほどの地位を誇っていた。また、東ローマ皇帝が幼帝のときに総主教が摂政となった例も複数あり、聖俗に渡って影響力を持っていた。当時の総主教座はアギア・ソフィア大聖堂（現・アヤソフィア博物館）に置かれていた。
東ローマ帝国では皇帝教皇主義がとられていた、皇帝が総主教を兼任していたという説が流布しているが、いずれも誤りである。建前上は総主教と皇帝は聖俗の役割分担が規定されており、また実質的にもコンスタンディヌーポリ総主教が皇帝レオーン6世の再婚問題に際して、アギア・ソフィア大聖堂への立ち入りを禁じた事例にもみられるように、常に皇帝が教会に対して絶対的な権力を行使できたわけではない。また、コンスタンディヌーポリ総主教を東ローマ帝国皇帝が兼任したこともなかった。
現代では、各国の正教会が独立したために、主にトルコ国内のギリシャ系住民と、クレタ島、アトス山の各修道院および海外にいるギリシャ人正教徒を管轄するのみとなっているが、コンスタンディヌーポリ総主教は「全地総主教（エキュメニカル総主教、世界総主教）という称号を持ち、正教会の各教会の中でも第1位の格式を持っている。ただし各国の正教会は対等であり、コンスタンディヌーポリ教会およびコンスタンディヌーポリ総主教が筆頭とされるのは、あくまでも席次の上でのことである。
惑星
立花実山
父の重種は1万5000石で黒田姓を許されていた。父の家督は兄の重敬が相続し、実山は3代藩主黒田光之に45年間の長きに渡って仕え、最後には隠居頭取となり3000石余の禄を受けた。延宝5年（1677年）2月、光之は嫡男・綱之を廃嫡して東蓮寺藩を継いでいた三男・長寛（綱政）を後継ぎと新たに定めた事に異議を唱えたが聞き入れられなかった。和歌に関しては、中院通茂に古今伝授を受け、26歳の時に詠んだ歌は後水尾法皇の勅評を受けたほどである。元禄元年（1688年）光之が隠居し綱政が新藩主となると、綱之の用人として配されたこともあり、光之に仕え隠居頭取となった。元禄3年（1690年）千利休およびその高弟南坊宗啓の茶道の秘書といわれる「南方録」を書写しさらにこれに補足を加え、秘伝9ヶ条にまとめて「南方録」7巻を著した。これは利休の侘び茶を理論的に著述したものである。元禄9年曹洞宗の僧卍山道白を開祖に東林寺を開基した。宝永4年長年仕えた藩主黒田光之が没したのちに東林寺で出家し、住吉松月庵に閑居した。宝永5年6月光之の跡目をめぐっての「綱之騒動」の巻き添えとなり、嘉麻郡鯰田村に幽閉された。同年11月黒田綱政の命により殺害された。幽閉中に「瑞鳳山東林寺後々之記」「梵字艸（ぼんじそう）」3巻を著した。没後40年、6代藩主黒田継高により東林寺（現・博多区博多駅前3丁目）に改葬された。
